Instrumentum laboris : Les jeunes, la foi, le discernement vocationnel (86)

Instrumentum Laboris. Les Jeunes, la Foi et le Discernement Vocationnel

Chapitre V

À l’écoute des jeunes

III^ème Partie

Choisir :

Chapitre II

Plongés dans le tissu de la vie quotidienne

La spécificité et la richesse des écoles et universités catholiques

149. Bon nombre de CE du monde entier apprécient les écoles et universités catholiques. Leur objectif, comme l’a dit le Pape François, n’est pas de faire du prosélytisme, mais de « faire progresser les jeunes, les enfants dans les valeurs humaines dans toute leur réalité, une de ces réalités étant la transcendance » (Discours aux participants au congrès mondial sur l'éducation, organisé par la Congrégation pour l’Éducation catholique, 21 novembre 2015). Cette perspective les engage à collaborer avec les autres instances éducatives sur un même territoire, et montre en même temps que, au sein des sociétés libres et ouvertes qui ont besoin de faire dialoguer des identités différentes, les fermetures idéologiques à leur égard n’ont plus de sens.

150. La fidélité à leur mission exige de la part de telles institutions l’engagement à vérifier que les élèves reçoivent de manière effective les valeurs qui leur sont proposées. Elle exige aussi l’engagement à promouvoir une culture de l’évaluation et de l’autoévaluation continues. Au-delà des déclarations abstraites, nous devons nous demander si nos écoles aident les jeunes à considérer leur formation scolaire comme une responsabilité à l’égard des problèmes du monde, des besoins des plus pauvres et de la protection de l’environnement. Dans les universités catholiques – le Pape François le disait à celle du Portugal –, il ne suffit pas de donner à analyser et décrire la réalité, mais « il est nécessaire de créer des espaces de recherche véritable, des débats qui génèrent des alternatives pour les problèmes d’aujourd’hui » et d’« inclure la dimension morale, spirituelle et religieuse dans leur recherche. Les écoles et les universités sont invitées à montrer en pratique en quoi consiste une pédagogie inclusive et intégrale » (Audience à la Communauté de l’Université catholique portugaise, 26 octobre 2017).

151. En particulier en ce qui concerne les universités, facultés et instituts ecclésiastiques – mais de manière analogue pour toutes les écoles et universités catholiques –, il est important de tenir compte de certains critères inspirateurs : la contemplation spirituelle, intellectuelle et existentielle du kérygme ; le dialogue dans tous les domaines ; l’interdisciplinarité exercée avec sagesse et créativité ; la nécessité urgente de « faire réseau » (cf. VG 4).