Instrumentum laboris : Les jeunes, la foi, le discernement vocationnel (101) - UNE MINUTE ... OU PLUS POUR DIEU

Instrumentum Laboris. Les Jeunes, la Foi et le Discernement Vocationnel

 III^ème Partie

Choisir :

Chemins de conversion pastorale et missionnaire

Chapitre II

Plongés dans le tissu de la vie quotidienne

Accompagnement et annonce

172.  Ceux qui sont engagés dans les nombreux milieux sociaux, éducatifs et pastoraux où se pratique l’accompagnement peuvent témoigner que chaque jeune porte en soi l’image indélébile du Créateur et que l’Esprit parle au cœur de chacun d’eux, même quand ils ne sont pas en mesure de le reconnaître ou n’y sont pas disposés. L’Église est appelée à collaborer à l’œuvre de Dieu, en créant des parcours qui aident les jeunes à recevoir la vie comme un don et à lutter contre la culture du déchet et de la mort. Cet engagement fait partie intégrante de la mission d’annonce de l’Église : « La proposition est le Royaume de Dieu (Lc4, 43) ; il s’agit d’aimer Dieu qui règne dans le monde. Dans la mesure où il réussira à régner parmi nous, la vie sociale sera un espace de fraternité, de justice, de paix, de dignité pour tous » (EG 180). Pour cette raison précise, l’Église ne peut accepter d’être réduite à une ONG ou un organisme philanthropique : ses membres ne peuvent se dispenser de confesser le nom de Jésus (cf. EN 22), pour faire de leur agir un signe éloquent de Son amour qui partage, accompagne, pardonne.

173.  Tout accompagnement est une façon de proposer l’appel à la joie et peut ainsi devenir le terrain adapté pour annoncer la bonne nouvelle de la Pâque et favoriser la rencontre avec Jésus mort et ressuscité : « La centralité du kérygme demande certaines caractéristiques de l’annonce […] : qu’elle exprime l’amour salvifique de Dieu préalable à l’obligation morale et religieuse, qu’elle n’impose pas la vérité et qu’elle fasse appel à la liberté, qu’elle possède certaines notes de joie, d’encouragement, de vitalité, et une harmonieuse synthèse » (EG 165). En même temps, tout service d’accompagnement est une occasion de croissance dans la foi pour celui qui l’accomplit et pour la communauté dont il fait partie. Pour cela, le critère principal du bon accompagnateur est d’avoir goûté personnellement « la joie de l’amour », qui démasque la fausseté des gratifications mondaines et remplit le cœur du désir de communiquer cette joie aux autres.

174. Cette crainte évangélique préserve de la tentation de culpabiliser les jeunes pour leur éloignement de l’Église ou au contraire de la tentation de se plaindre, pour parler, comme le font certaines CE, d’une « Église éloignée des jeunes » appelée à s’engager sur des chemins de conversion, en évitant de faire retomber sur les autres ses propres manques d’élan éducatif et sa timidité apostolique. Surmonter le « syndrome de Jonas » demeure encore, sous de multiples aspects, un objectif à atteindre (cf. GE 134). Envoyé pour annoncer aux habitants de Ninive la miséricorde de Dieu, le prophète fuit parce que son cœur ne partage pas l’intention qui anime le cœur de Dieu. La vraie question que l’histoire de Jonas met en évidence est celle de l’évangélisation des évangélisateurs et de la qualité chrétienne de la communauté des croyants, puisque seule une communauté évangélisée peut évangéliser.