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APPARITIONS

APPARITIONS

~~APPARITION

Qu'est-ce qu'une apparition ?

Avoir des apparitions ou entendre des voix, c’est être soit en train de rêver, soit d’être un peu dérangé. L’apparition qui était du domaine du quotidien, si l’on en croit les anciennes légendes, relève aujourd’hui de la maladie. Le mot dans la Bible a un sens précis : il s’agit, dans l’Ancien Testament des manifestations qui permettent à l’homme de recevoir une révélation ou un message divin, et, dans le Nouveau Testament, des manifestations corporelles de Jésus après sa résurrection. Dans le christianisme certains saints eurent des apparitions du Christ, de la Vierge, d’anges ou d’autres saints.

En France, les plus célèbres sont celles de Jeanne d’Arc, qui vit et entendit Sainte Catherine ainsi que des anges ; leurs voix guidèrent sa missions. Les apparitions de la Vierge, à différentes époques, ont donné lieu à des pèlerinages reconnus par l’Eglise. On peut citer : Fatima au Portugal (1917), et en France, La Salette (1846, Lourdes (1858), la rue du Bac à Paris (1830). Même quand elle a reconnu leur réalité, l’Eglise n’a jamais demandé aux fidèles de croire à d’autres apparitions que celles qui sont mentionnées dans la Bible.

Son attitude est toujours prudente vis-à-vis de phénomènes qui ne peuvent rien changer ni ajouter à la Révélation ; cependant elle n’est pas opposée à l’expression de dévotions particulières faisant suite à certaines apparitions : dévotion au Cœur Sacré de Jésus (apparitions à Sainte Marguerite Marie à Paray-le-Monial), invocation à Marie Immaculée Conception (apparition à Sainte Catherine Labouré), pèlerinage de Lourdes (apparitions à Bernadette Soubirous).

Critères retenus par l'Eglise : cinq signes permettant de reconnaître les véritables révélations : - l'humilité - la discrétion - la patience du voyant - la vérité des révélations - la charité ou l'amour de Dieu

C'est une prudence semblable qui préside aux décisions de l'Eglise, face à ces phénomènes surnaturels. Les critères qu'elle retient lors de ses examens sont de trois ordres : - critère historique avec examen approfondi des différentes sources relative à l'événement, informations, témoignages, etc.. - critère psychologique avec analyse de la personnalité du voyant et du contexte social, religieux... dans lequel il vit. - critère théologique avec examen des conditions dans lesquelles se produit l'apparition, aspect physique et le contenu des messages qui doit être conforme à l’enseignement de l’Evangile et de l’Eglise.

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