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13 Septembre 2018
Instrumentum Laboris. Les Jeunes, la Foi et le Discernement Vocationnel
IIIème Partie
Choisir :
Chemins de conversion pastorale et missionnaire
Chapitre IV
Animation et organisation de la pastorale
Séminaires et maisons de formation
211. Les jeunes candidats au ministère ordonné et à la vie consacrée vivent dans les mêmes conditions que les autres jeunes : ils partagent les ressources et les fragilités de leurs pairs, selon les continents et les pays où ils résident. Il est donc nécessaire de donner des indications appropriées aux différentes situations locales. Au niveau général, à propos du discernement vocationnel, certaines CE identifient deux grands problèmes : le narcissisme, qui tend à refermer la personne sur ses propres exigences, et la tendance à comprendre la vocation dans l’optique exclusive de la réalisation de soi. Les deux ont une racine commune, la concentration potentiellement pathologique sur soi. Deux dangers qui guettent aussi les chemins de formation sont l’individualisme centré sur le sujet autonome, qui exclut la reconnaissance, la gratitude et la collaboration avec l’action de Dieu ; l’intimisme, qui enferme la personne dans le monde virtuel et dans une fausse intériorité, d’où est exclue la nécessité d’être en relation avec les autres et avec la communauté (cf. PD et GE 35-62). On doit concevoir des chemins de formation capables de libérer la générosité des jeunes en formation en développant en eux une profonde conscience d’être au service du peuple de Dieu. Il est nécessaire de garantir une équipe de formation de qualité capable d’interagir avec les besoins concrets des jeunes d’aujourd’hui et avec leur soif de spiritualité et de radicalité. L’organisation de temps, d’espaces et d’activités dans les maisons de formation devraient rendre possible une vraie expérience de vie commune et fraternelle.
