EVANGILE DE MARC (7, 31-37) : la guérison d'un sourd muet

5 Septembre 2015

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (Mc 7,31-37)

Jésus quitta la région de Tyr; passant par Sidon, il prit la direction du lac de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole. On lui amène un sourd-muet et on le prie de poser la main sur lui.

Homélie de saint Laurent de Brindes (+ 1619)

11 e dimanche après la Pentecôte, Première homélie, 1.9.11-12; Opera omnia, 8, 124.134.136-138.

La Loi divine raconte les oeuvres que Dieu a accomplies à la création du monde, et elle ajoute: Dieu vit tout ce qu'il avait fait: c'était très bon (Gn 1,31). <> L'Évangile rapporte l'oeuvre de la Rédemption et de la nouvelle création, et il dit de la même manière: Il a bienfait toutes choses (Mc 7,37). Car l'arbre bon donne de bons fruits, et un arbre bon ne peut pas porter de mauvais fruits (Mt 7,17-18). Assurément, par sa nature, le feu ne peut répandre que de la chaleur, et il ne peut produire du froid; le soleil ne diffuse que de la lumière, et il ne peut être cause de ténèbres. De même, Dieu ne peut faire que des choses bonnes, car il est la bonté infinie, la lumière même. Il est le soleil qui répand une lumière infinie, le feu qui donne une chaleur infinie: Il a bien fait toutes choses. <>

Il nous faut donc aujourd'hui dire sans hésiter avec cette sainte foule: Il a bienfait toutes choses: il fait entendre les sourds et parler les muets (Mc 7,37). <> V raiment, cette foule a parlé sous l'inspiration de l'Esprit Saint, comme l'ânesse de Balaam. C'est l'Esprit Saint qui dit par la bouche de la foule: Il a bien fait toutes choses. Cela signifie qu'il est le vrai Dieu qui accomplit parfaitement toutes choses, car faire entendre les sourds et faire parler les muets sont des oeuvres réservées à la seule puissance divine. Et d'un cas particulier on passe à tous: <> il a réalisé un miracle que Dieu seul peut faire, donc il est Dieu, qui a bien accompli toutes choses. <>

Il a bien fait toutes choses. La Loi dit que tout ce que Dieu a fait était bon, et l'Évangile qu'il a bien fait toutes choses. Or, faire de bonnes choses n'est pas purement et simplement les faire bien. Beaucoup, à la vérité, font de bonnes choses sans les faire bien, comme les hypocrites qui font certes de bonnes choses, mais dans un mauvais esprit, avec une intention perverse et fausse. Dieu, lui, fait toutes choses bonnes et il les fait bien. Le Seigneur est juste en toutes ses voies, fidèle en tout ce qu'il fait (Ps 144,17). Tout cela, ta sagesse l'a fait (Ps 103,24), c'est-à-dire: Tu l'as fait avec la plus grande sagesse et très bien. C'est pourquoi la foule dit: Il a bien fait toutes choses. <>

Et si Dieu, sachant que nous trouvons notre joie dans ce qui est bon, a fait pour nous toutes ses oeuvres bonnes et les a bien faites, pourquoi, de grâce, ne nous dépensons-nous pas pour ne faire que des oeuvres bonnes et les bien faire, dès lors que nous savons que Dieu y trouve sa joie? <>

Vous demanderez: "Que devons-nous faire pour mériter de jouir éternellement des bénédictions divines?" Je répondrai en une phrase: "Puisque l'Église est appelée l'Épouse du Christ et de Dieu, nous devons faire ce qu'une femme mariée, une bonne épouse, fait pour son époux, et alors Dieu nous traitera comme un bon époux traite son épouse bien-aimée. Voici ce que le Seigneur dit par la bouche d'Osée: Tu seras ma fiancée, et je t'apporterai la justice et le droit, l'amour et la tendresse; tu seras ma fiancée, et je t'apporterai la fidélité, et tu connaîtras le Seigneur" (Os 2,21-22).

Ainsi, mes frères, nous serons heureux dès cette vie même, ce monde sera pour nous un paradis terrestre. Avec les Hébreux nous nous nourrirons, dans le désert de cette vie, de la manne céleste, si, en suivant l'exemple du Christ, nous nous appliquons, autant que nous le pouvons, à bien faire toutes nos actions, de sorte que l'on puisse dire à propos de chacune de nos oeuvres: Il a bien fait toutes choses.

LAURENT DE BRINDISI
Docteur de l'Église, Saint
(1559-1619)

Laurent de Brindisi ou Laurent de Brindes, Fils de Guillaume Rossi et d'Élisabeth Mazella, naquit le22 juillet 1559 à Brindisi, entre Tarente et Bari, sur les bords de la mer Adriatique, là où, en 19 avant Jésus-Christ, mourut le poète Virgile. On le prénomma Jules César.
C'était un enfant surdoué. On raconte que, à l'âge de six ans, il aurait prêché devant la cathédrale de Brindes, soulevant, à plusieurs reprises, l'enthousiasme de son auditoire. Ce fait ne semble pas être une légende, car nous savons que certains enfants surdoués peuvent, dès l'âge de six ans, tenir des discours stupéfiants devant un auditoire d'adultes.
Après la mort de son père, Laurent, qui n'avait que dix ans, demanda à sa mère l'autorisation d'entrer, comme oblat (jeune postulant à la vie religieuse), chez lesCapucins, ordre vers lequel il se sentait senti attiré. Il se montra un écolier modèle. Après le décès de sa mère, Laurent se rendit à Venise chez son oncle paternel, prêtre, et l'année suivante, alors qu'il avait juste 16 ans, il entra chez les capucins de Vérone, sur l'Adige, entre Brescia et Padoue. Et c'est à partir de là qu'il exerça pendant près de quarante quatre ans une fructueuse activité apostolique.
Le 24 mars 1576, Laurent de Brindisi, âgé de 19 ans, prononça ses vœux. Il prit le nom de Laurent, en souvenir du diacre martyr, Laurent de Rome.
Il partit alors étudier à Padoue les sciences sacrées: exégèse, patrologie, théologie. Il apprit plusieurs langues qu'il parla couramment: le latin, le grec, le syriaque, l'hébreu, l'italien, l'allemand et le français. Il discutait volontiers avec les Juifs, et jouissait d'une mémoire fantastique.
Laurent fut ordonné prêtre le 18 décembre 1582 et, dès lors, il assuma de nombreuses charges chez lesCapucins:
– 1583-1586 : Lecteur en Théologie et Écriture Sainte à Venise
– 1586-1588 : Supérieur et maître des novices à Bassano del Grappa
– 1590-1592 : Ministre provincial en Toscane
– 1596-1602 : Membre du Conseil Supérieur (Définiteur Général)
En 1599, Laurent de Brindisi est envoyé en Autriche et en Bohême, avec onze confrères capucins, pour travailler à la réforme catholique. À cette occasion, il implanta son Ordre à Prague, Vienne et Gratz. Comme c'était un diplomate habile et courageux, le Saint Siège lui confia de grandes missions "politiques". Ainsi, de 1601-1602, le pape Clément VIII l'envoya à l'empereur Rodolphe II, commandant en chef des forces catholiques contre les Turcs. Le Souverain Pontife précisait l'ordre de mission et la valeur du renfort par ces mots: "Ce capucin, animateur spirituel, vaut une armée entière!". Effectivement, promu aumônier des troupes impériales, l'émissaire papal devient le plus puissant soutien de Philippe Emmanuel de Lorraine, duc de Mercœur. Combattant à un contre cinq, les forces anti-ottomanes, galvanisées par leur chapelain, écrasèrent les Turcs à Szekes-Fejerdars, près d'Albe-Royale, en Hongrie. Au plus fort de l'engagement, saint Laurent de Brindisi, un moment cerné par l'ennemi, fut dégagé par ses compagnons de lutte:
– Votre place n'est pas ici, lui crièrent-ils.
– Vous vous trompez, répondit-il, c'est bien ici que, de par Dieu, je dois être. En avant! La victoire est à nous!
Et les forces catholiques, menées par le Philippe-Emmanuel de Lorraine, duc de Mercœur, galvanisées par le soutien spirituel de Laurent de Brindisi, remportèrent la victoire sur les Turcs en Hongrie.
– De 1602 à 1605, Laurent de Brindisi fut le Supérieur, ou Ministre Général de son ordre.
– En 1606, à la suite d'une sollicitation de la cour de Prague, saint Laurent de Brindisi reçut du pape Paul V l'ordre formel de passer en Allemagne pour y travailler aux affaires politico-religieuses de l'Empire. Il devint alors conseiller ordinaire de Maximilien Ier, duc de Bavière et joua un rôle capital pour créer, développer et animer la "Ligue catholique", face à l'"Union évangélique protestante".
– En 1618, saint Laurent de Brindisi fut chargé par les Napolitains d'assurer leur défense contre le duc d'Ossuna, vice-roi. Il partit alors pour Madrid, puis pour Lisbonne afin d'y rencontrer le roi Philippe III.
C'est là qu'il mourut, le 22 juillet 1619, âgé de 60 ans.
Saint Laurent de Brindisi fut un des grands penseurs de l'Église. Il laissa de nombreux écrits, dont uneDissertation dogmatique sur Martin Luther et plus de 800 homélies. Il fut proclamé Docteur de l'Église universelle le 19 mars 1959, par le pape Jean XXIII.
Maintenant, nous allons parler de la spiritualité de saint Laurent de Brindisi. La Vierge Marie tint une grande place dans la vie de Frère Laurent qui avait constamment le nom de Marie dans le cœur et sur les lèvres. Souvent, tandis qu'il contemplait les grandeurs de la sainte Vierge Marie, il était ravi en extase. En voyage, il aimait chanter les louanges mariales.
Nombreuses sont les œuvres de saint Laurent de Brindisi qui parlent de la Vierge Marie: 84 sermons sur les prérogatives de l'Immaculée, dont voici quelques lignes: "Marie est la première forme et l'exemplaire, l'archétype de toute l'Église des élus de Dieu. Le Seigneur la prédestina, au-dessus de tous les saints; il la prédestina au suprême degré de grâce, au suprême degré de gloire, au suprême degré de dignité. De la sorte, la Vierge est bien vraie Fille de Dieu, Épouse et Mère de Dieu, Reine des anges et de tous les saints…"
Laurent de Brindisi a été béatifié le 1er juin 1783 par le Pape Pie VI, et canonisé le 8 décembre 1881 par le papeLéon XIII. Le 19 mars 1959, le Pape Jean XXIII le proclama Docteur de l'Église Universelle.
Il est fêté le 21 juillet et est le saint patron de la ville de Brindisi.
Remarque: aujourd'hui, 21 juillet, nous nous souvenons du Bienheureux Gabriel Pergaud, de Beaulieu dans les Côtes d’Armor, mort martyr aux Pontons de Rochefort en 1794. Il fut béatifié en 1995, avec tous ses compagnons.